LS 62 y 63. Una cuestión de sentido
El Papa defiende el papel de las religiones en general, y del cristianismo en particular, en la solución de la crisis ecológica.
LS 61. Basta con abrir los ojos
No hay más que abrir los ojos y el corazón, y querer ver la realidad sin subterfugios, sin autoengaños, sin justificaciones…
LS 60. El ser humano: ni salvador ni monstruo
Entre las dos posibilidades extremas, de salvador y de monstruo destructor, el ser humano puede ser vector de esperanza.
LS 59. Esconder la cabeza…
La «táctica del avestruz» sería una de las mayores dificultades a que enfrentarnos a la hora de adoptar y promover los necesarios cambios en los estilos de vida.
LS 58. Signos de esperanza
Muchas iniciativas de cuidado social y medioambiental aparecen por el mundo, y eso es un signo de esperanza que la película «Mañana» expresa igualmente.
LS 57. La guerra: crisis de la política
Y el riesgo, el gran riesgo: la guerra. ¿Será capaz la política de volver a centrarse en las personas y trabajar para la concordia y el encuentro?
LS 56. Una economía insensible
Al fin y al cabo, es el sistema económico, orientado a maximizar el beneficio sin considerar personas ni entorno, el culpable de la crisis ecológica y social que vivimos. Pero ese sistema lo mantenemos las personas
LS 55. Un eco-suicido en toda regla
El consumismo, desde su doble agencia, la del ciudadano consumista y la del mercado vendedor (con ayuda de la publicidad) puede acabar con nuestro planeta.
LS 54. Influencia lateral, influencia frontal, sumisión total
El Papa se sorprende por la debilidad de la respuesta internacional, condicionada fuertemente por la influencia de los intereses económicos de unos pocos.
Jonás 3, una «parábola» de la conversión ecológica
La conversión de Nínive, en respuesta al anuncio de destrucción que hace Jonás, puede servir de ejemplo a la necesaria hoy día «conversión ecológica», a la que nos invita el magisterio eclesiástico.
Cristianismo y ecología 