LS 55. Un eco-suicido en toda regla
El consumismo, desde su doble agencia, la del ciudadano consumista y la del mercado vendedor (con ayuda de la publicidad) puede acabar con nuestro planeta.
Malaquías 3, o el orden del mundo
¿Un Dios premia a los buenos y castiga a los malos, o que nos acoge en el sufrimiento y la limitación de la vida?
LS 54. Influencia lateral, influencia frontal, sumisión total
El Papa se sorprende por la debilidad de la respuesta internacional, condicionada fuertemente por la influencia de los intereses económicos de unos pocos.
Jonás 3, una «parábola» de la conversión ecológica
La conversión de Nínive, en respuesta al anuncio de destrucción que hace Jonás, puede servir de ejemplo a la necesaria hoy día «conversión ecológica», a la que nos invita el magisterio eclesiástico.
LS 53. Profecía, liderazgo y normas
Hacen falta líderes políticos y sociales que promuevan las normas necesarias para la sostenibilidad de la casa común en un mundo donde abundan profetas de la causa ecológica.
LS 52. ¿Deuda externa sí, deuda ecológica no?
La deuda externa condiciona la vida de millones de seres humanos que, en realidad, deberían beneficiarse de una deuda ecológica que funcionaría en sentido inverso y de la que los países desarrollados no nos hacemos responsables.
LS 51. La deuda ecológica, o la externalización de inconvenientes
La injusticia se produce también entre países y comunidades. Una deuda ecológica pesa sobre los países desarrollados, cuyo desarrollo se ha hecho a expensas de riquezas producidas, pero no aprovechadas, por otros.
LS 50. La culpa siempre es de otros
Degradación ambiental y degradación humana caminan de la mano, pero no los escuchamos de la misma manera. Y la perspectiva y necesidades de los/as pobres quedan como ellos/as, excluidos
LS 49. Un clamor invisible
Degradación ambiental y degradación humana caminan de la mano, pero no los escuchamos de la misma manera. Y la perspectiva y necesidades de los/as pobres quedan como ellos/as, excluidos
LS 48. Miseria ambiental, miseria humana
Degradación ambiental y degradación humana caminan de la mano, de forma que los pobres son los más afectados.
Cristianismo y ecología 